Религия под названием ТЮТ

В январе 2003 года я написал статью «Ребёнок в пространстве звука», позаимствовав идею названия у Евгения Юрьевича («Ребёнок в пространстве Театра»). Удивительно, но сейчас, когда я искал его статью, её удалось обнаружить только на сайте «на Народе» и это по-своему некий показатель...

Годом позже я купил книгу Йеспера Кунде «Корпоративная религия», где он рассказывает о таких компаниях, как Harley-Davidson, Microsoft, IBM, The Walt Disney Company, Hard Rock Cafe, Starbucks, McDonald's, создавших не просто брэнд, а нечто большее, продающих не просто мотоциклы или гамбургеры, но что-то ещё, например, мечту, стиль жизни или что-то подобное. С тех пор я хотел написать эту статью «Религия под названием ТЮТ», ведь ТЮТ для меня гораздо больше, чем Харлей-Дэвидсон и уж точно больше, чем МакДональдс. Но статья всё никак не получалась, может потому, что меня зовут не Йеспер, а может потому, что я пытаюсь осмыслить, что такое ТЮТ уже более 35 лет. Мысли бродят в голове, но всё никак не складываются во что-то стройное. Но, наверное, уже пора, и я попытаюсь излить здесь этот поток сознания, а уж насколько это получится...

Что такое ТЮТ? Этот вопрос тысячи тех, кому посчастливилось провести в нём хотя бы год своей жизни, задают себе хотя бы однажды. Большинство же, наверное, так и не могут точно ответить на этот вопрос. Как, впрочем, и я. «Это место, где прошла моя юность?» Наверное... «Это место, где я был счастлив?» Несомненно... А если в более глобальном смысле? Датчанин Якоб Кербу - бывший хиппи, музыкант и режиссер, на протяжении многих лет работающий с детьми и в том числе в России, говорил что ТЮТ это явление планетарного масштаба. Наверное из Дании это увидеть проще, а может быть для этого надо быть по хорошему безумным, кто знает... Увы, таких «безумцев» не бывает, как говаривали в советские годы, в «узком кругу ограниченных лиц» чиновников от образования. А жаль.

А всё-таки, что же такое ТЮТ? Наверное, это не место, а люди, заражённые идеей? В каком-то смысле... В ТЮТе личность важна как ни в одном другом месте. Вспоминаю первое занятие осветительского цеха, куда я попал, в общем-то случайно. Женька Ганзбург был моложе меня на 2 года, но как тютовец он был меня старше и я относился к нему соответствующе. А Димка Бочанов был выпускником и для меня он был небожителем, спустившимся с небес. А через 2 года я сам стал выпускником и не заметил, как более младшие тютовцы стали также относиться к нам. Да, разумеется, не просто за то, что мы должны были закончить школу, каждый из нас был деятелем ТЮТа, это было место, куда хотелось приходить и что-то делать. Здесь не было той лживости комсомольско-пионерских собраний того времени, здесь к тебе относились хорошо просто так, уважая тебя как личность, но уважая, требовали максимума и тебе хотелось этот максимум дать. Максимально выкладываться на репетициях, максимально работать в цехах, искать во всём творческие проявления, пытаться стать самым лучшим в своём роде. Помню, я искромсал весь электрический шнур у своей настольной лампы, пытаясь поставить новый рекорд в скорости установки электрической вилки.

Учили ли нас театральной профессии? Возможно, однако это не было главным. Скорее нас учили отношению к профессии. Да, я до сих пор помню какие цоколи бывают у ламп накаливания: голиаф, свановский, эдиссоновский, стандартный, специальный, миньон. Или что такое «ПР-0,5-115» - линзовка средняя, прожектор мощностью 0,5 КВ и диаметром линзы 115 мм. Наверное, после ТЮТа меня взяли бы в профессиональный театр работать осветителем, но это никогда не было целью. В ТЮТе и сам Театр и театральное ремесло было только средством. Мы, тютовцы, просто не понимаем, что может быть иначе. Такие люди, как Якоб способны это заметить, а многие просто даже не способны об этом задуматься. Я многократно благодарен одному из коллективов Дворца творчества Юных, где мои дети занимаются с первого класса, за то что он позволил мне понять разницу. Что, оказывается, то, что в ТЮТе всегда было только средством, может являться целью. Этот подход, разумеется, тоже имеет право на жизнь, тем более, что это - правило, а ТЮТ - исключение.

Чем же является ТЮТ? Ну уж точно не тем, чем выглядит с официальной точки зрения для функционеров от образования. Ведь для них ТЮТ - это коллектив, состоящий из набора кружков актёрского мастерства, гримёрного, костюмерного, монтировочного и т.д. Организационной формы, в которую можно было бы «уложить» ТЮТ с точки зрения так называемой педагогической нагрузки и журналов, которые заполняют педагоги (ведь речь идёт о важных вещах - расходовании государственных средств), попросту не существует. А значит творческая группа какого-нибудь спектакля - это кружок актёрского мастерства и в ней должно быть строго регламентированное количество учащихся, например, 20. А если в творческой группе их вдруг 35? Тогда это нарушение. И, заметьте, именно учащихся, я не оговорился, ведь ТЮТ, как и Дворец Творчества Юных, в котором он находится, является учреждением дополнительного образования. Понимаете, о чём говорю? Дополнительного... образования... Т.е. что важно? Успехи в освоении учебной программы. А личность ребёнка? А воспитание? В последнее время мне всё больше кажется, что слово «воспитание» теперь ассоциируется только с исправительными учреждениями... Мне кажется, что наша страна заигралась в перевод всего на коммерческую основу, где всё становится либо товаром, либо услугой, вот и ТЮТ с этой точки зрения рассматривается, как учреждение, оказывающее услуги дополнительного образования. Я прекрасно помню, как несколько лет назад нам говорили, что мы должны вскочить в последний вагон уходящего поезда, если не хотим оказаться на свалке истории. И вот ТЮТ вскочил в этот вагон. А ведь, наверное, не стоило! Я предполагаю, что старшие тютовцы, прочитав этот мой «поток воспалённого сознания», будут меня ругать. Ну и пусть! Мне давно уже надоело молчать из-за боязни причинить вред своими высказываниями. Мы боялись говорить, тогда, когда надо было кричать. Надо было долбать всех и вся, стучаться во все двери, дойти до Президента и попытаться ему объяснить то, что понятно даже в маленькой Дании, что ТЮТ - это явление мирового уровня, а потому к нему нельзя относиться как к кружку актёрского мастерства. Но мы не стучались или, скажем так, недостаточно стучались. А сейчас, наверное, бесполезно. Наш нынешний Президент занят инновациями, ему, наверное, не до культуры, искусства или воспитания, ведь недаром министерство называется «Науки и Образования»... Надо построить инноград в Сколково и населить его математиками, подобными Перельману, и они будут там жить и работать в своём замкнутом мире, подобно разрушителям луча в романе Стивена Кинга «Тёмная башня».

Что же даёт ТЮТ тютовцам? Если вспомнить знаменитую пирамиду Маслоу, то можно заметить интересную вещь: ТЮТ удовлетворяет потребности личности почти на всех её уровнях, кроме самого низшего (физиологических потребностей). Судите сами: Потребность в безопасности, в частности «избавиться от страха и неудач» - в ТЮТе это происходит как бы само собой. Разумеется, педагоги для этого предпринимают некоторые усилия, но сама атмосфера доверительности и дружелюбного отношения, поощрения любых попыток творчества раскрепощает того, кто пришёл в ТЮТ. Пойдём дальше: Потребность в принадлежности. Ну, это, очевидно, и доказывать не надо. Уже одно то, что для вновь принятых студийцев старшие готовят вечер с капустником говорит о многом. Дальше... Потребность в уважении, одобрение, признание... Это вообще одно из самых сильных свойств ТЮТа. Вы только задумайтесь, есть ли разница между абажюром ручной работы, который висит в комнате автора, и тем, что висит на сцене во время спектакля? Разумеется! Во втором случае он играет в спектакле, а тот, кто его сделал, становится соучастником чего-то необычного, чем является театральный спектакль. Здесь одновременно и ощущение принадлежности и достижение успеха. И хочется сделать ещё больше и достигнуть ещё больших успехов... Наверное я не буду подробно останавливаться на 2-х следующих уровнях, я имею в виду познавательные и эстетические потребности, не хочется говорить банальности, может кто-то захочет привести здесь какой-нибудь яркий и красивый пример, как говорится «you are welcome», я хочу затронуть самую верхушку пирамиды: Потребность в самоактуализации. Не утверждаю, что каждый, кто прошёл через ТЮТ, ступил во время своего нахождения в нём на эту ступеньку, однако, это направление ему точно было видно! Ведь Вы помните, что я говорил чуть ранее: В ТЮТе нет цели научить человека театральной профессии, ремеслу, ему лишь пытаются приоткрыть дверь в удивительный мир Театра, Творчества, Игры, Познания, и Самосовершенствования в том числе. И Театр - это всего-лишь средство. А то, что среди его выпускников большое количество актёров, режиссёров или иных деятелей искусства и культуры, так это в некотором смысле вторично и можно даже назвать «побочным» эффектом.

Тогда что же такое, ТЮТ? Наверное, это прежде всего идея, которую придумал Дубровин. Разумеется, я не собираюсь здесь объяснять в чём она состояла, тем более, что у меня, как и у большинства тютовцев-моих сверстников, нет уверенности, что то, как я эту идею понимаю, и есть то, что имел в виду Матвей Григорьевич. Я уже ученик его учеников. Однако, он ввёл такие понятия, как творческий физический труд, что, в частности, означало, что каждый участник ТЮТа должен был быть не только актёром, но и состоять в одном из производственных или обслуживающих цехов. Вроде так просто, а в то же время гениально! Нет деления на «премьеров» и «обслугу», с одной стороны, а с другой - любой труд может быть творческим. Прекрасно помню, как мы пытались сделать светом из обычной мешковины бархат или шёлк, а монтировщики устраивали целые мини спектакли с помощью одной только машинерии сцены, без участия актёров, а в радио-шумовом цехе был собственный ансамбль скрипачей (игравших на шумовых инструментах «Скрип двери»)... И второе, что мне кажется гениальным и что я пытался всегда использовать в своей педагогической работе, это «принцип неизбежной необходимости». Когда Дубровину понадобилось создать производственные и обслуживающие цеха, он создал для этого «неизбежную необходимость», попросив художника спектакля нарисовать побольше декораций... Идея! Именно она приводит всё в движение. Разумеется, ТЮТ выполнял кроме всего прочего, как сказали бы психологи, функцию места социализации подростков. В 90-е и особенно 2000-е годы в этом плане появилось много альтернатив, и в ТЮТе что-то должно было измениться. Возможно даже идея ТЮТа должна как-то быть адаптирована к новым реалиям. Вот только я не имею здесь в виду тотальную «материализацию» сознания общества и принцип «Кто платит, тот и музыку заказывает». Измениться, оставив неизменным центральное внимание не только материальному, но и душе... Увы, это наше государство, как мне кажется, отдало на откуп Церкви.

И что же всё-таки такое, ТЮТ? Наверное, это всё-таки «религия». Оставим это пока в кавычках, но уж во всяком случае в моё время для многих это было другой реальностью. Неким универсальным «заменителем». Заменителем лжи на искренность, заменителем скуки на интерес, заменителем семьи, наконец. Да-да-да. Это правда. Многие даже обвиняли ТЮТ в том, что выпускники, оставшиеся в нём в качестве педагогов-общественников, просто не могут найти себя в реальном мире, что ТЮТ для них - своеобразный монастырь, где они «спасают свою бессмертную душу» вместо того, чтобы жить реальной жизнью. Никогда не понимал это выражение про спасение своей души... Почему её надо спасать, от кого? Я сам был среди тех, кого считали этими «моральными уродами», неспособными состояться в реальном мире, и хочу сказать следующее: всё зависит от конкретного человека и конкретной ситуации. На определённом этапе жизни ТЮТ был для меня чрезвычайно важен «Здесь и Сейчас». Помню, как спустя годы работы в ТЮТе на общественных началах мне предложили устроиться в штат. Но нужно это было сделать до конца недели. Я в то время работал на заводе «Прибой» в цехе, где выпускались трёхпрограммные радио с часами, ремонтировал то, что не прошло ОТК. Это была интересная работа, но самое главное, она рано начиналась и рано заканчивалась и я уже в начале шестого вечера был в ТЮТе. Я написал заявление «по собственному» и пошёл к начальнику цеха. «Ты что с ума сошёл, ты у меня единственный регулировщик радиоаппаратуры с 6-м разрядом, где я найду тебе замену, нет, отрабатывай как положено 2 недели». «Понимаете, для меня это очень важно, я должен устроиться на новое место за 2 дня, иначе ставку заберут, ну, как бы Вам объяснить, насколько это для меня важно? Вот, поймите, здесь у меня зарплата 190, а там я буду получать 80!». Начальник, видимо решил что я «с приветом», но заявление сразу подписал, этот аргумент его убедил, он понял, что для меня это действительно важно... Много позднее, когда возник выбор - ТЮТ или кормить семью с 2-мя новорожденными детьми-близнецами, я практически не раздумывал. И вот уже 16 лет я в ТЮТе - гость. Так всё решилось для меня. Для другого - такой выбор не встаёт, третий поступает как истинный Пер Гюнт (все мы немножечко Пер Гюнты, каждый из нас по своему Пер Гюнт, уж мужчины-то точно). «Религия», говорите? А может быть и ещё символичнее: «Вера под названием ТЮТ»? Ибо Вера и Религия - суть разные вещи... Вера во что-то большее... Почти как у БГ, если Вы понимаете о чём это я :)

Сможет ли ТЮТ измениться соответствующим образом? Я не знаю... Иной реальностью он уже перестал быть, сейчас на эту роль всё больше претендуют социальные сети, алкоголь и наркотики, впрочем, социальные сети и есть наркотик... К сожалению, в последнее время теми, кто приходит в него «поступать» он всё больше воспринимается как курсы по подготовке к поступлению в театральную академию. Платные курсы, кстати. И это очень печально...

Статья может показаться Вам незаконченной. Может быть оно так и есть, и более того, я сам не знаю для чего я всё это пишу... Может Вы знаете? Может быть кто-то из тех, кто познал ТЮТ изнутри, сможет продолжить и рассказать, чем ТЮТ был для него, как считаете?

Дата последнего изменения: 18.01.2011

Добавить в закладки и поделиться:

© ААВ 2002-2010. При использовании материалов ссылка обязательна.